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张嘴紧咬烧红温度达一千摄氏度以上的铁犁头,光着脚板踩踏过火红的木炭,表演者神情自若,毫发无损。广西南宁市邕宁区百济乡红星村村民黎开法表演的壮家绝技“口含烧红犁头”、“赤脚过火海”即“含火犁头过火链”,令人惊叹不已。
记者随南宁市邕宁区非物质文化遗产普查工作小组,深入该城区百济乡红星村那蒌坡,亲眼目睹了这惊险的一幕。
年已五十一岁的黎开法是这项壮家民间绝技的第三代传人。在表演现场,身着袈裟的他将一个全新的重量为一点八公斤的铁犁头置入五百公斤木柴火烧成的炭火中,燃烧近两个小时后,他在五六个身着古代文武官服的助演者的助威声中,赤脚走上火红的炭堆,随即将被火烧得红通通的铁犁用铁剑顶起放入嘴中,并紧咬着铁犁头绕火堆三圈。
在距离炭堆四五米远地方,记者就感觉得到热浪逼人。在黎开法表演结束后,他将铁犁头置于地上任由观众查验。有的观众用火犁头点燃了香烟,有的则把鞭炮放在火犁头上立刻被燃响。而记者仔细查看了他的口腔和脚,却发现毫发无损。
问及“含火犁头过火链”的缘由,黎开法告诉记者,这项绝活多为民间开斋时表演,是为了让被囚禁于“阴间”的先人摆脱困境,脱离苦海,升入“天堂极乐世界”而作的法事。表演时最少需要七人,最多可达二十人。整个表演经过安火、试火、踩火、炼火四个程序,历时二点五个小时。在他表演结束后,各家各户抢拿一点火炭回去放在家门口能够避邪保平安。
黎开法称,“含火犁头过火链”的第一代传人为本村百余岁的黎富銮,第二代为八十余岁的黎添财,这两代传人都还健在。他是十九岁开始学习,经过十五年的苦练终于学成。目前他已找到了第四代传人,系邕宁区新江镇的潘仁天。
南宁市邕宁区文体局局长苏凯精称,“含火犁头过火链”是壮家一项民间绝技,极具表演价值。“我们将全力做好非物质文化遗产的保护和传承工作。另外,还要为这些优秀的民间文化项目量身打造,注入新的生命力。”

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也称“过火场”,是雷州地区的一项传统民俗文化活动,它起源于先民对火的敬畏,是原始宗教的一种祈福仪式,至今已有600多年历史。该项目经新城街道水店村申请,2009年被湛江市列为第二批市级非物质文化遗产名录。

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用蒲草制成的火把点燃木柴

“下火海”民俗文化活动主要流布于城区、附城、白沙、南兴、北和等镇,其中犹以白沙镇国实村、新城街道水店村、附城镇宾合村等处的较有特色。白沙镇国实村的,每年都是在元宵之夜于村庙前广场上举行。“下火海”是用木柴垒成中空的锥形柴堆,当篝火燃烧七八个小时烧成一堆发红的火炭后,表演村民轮番踩着滚烫的火炭快速通过,火炭被踢得火花四溅,接受“火”的洗礼,祈求一年平安。

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村民围着火堆狂奔呐喊

参加活动的年青人围在火旁激烈地敲锣,不时振臂呐喊。在最为重要的“下火海”环节前,火场被拢成尖堆状,接着由两名村民赤脚按东、西、南、北四个方位来回快速踩过火场,紧接着其他自愿参加的村民纷纷赤脚快速通过火场,直至将火堆踩平、踩散。令人惊叹的是,竟无一人烫伤……全程表演火花四溅、惊心动魄,场面极具视觉震撼力。

走火炭也叫走火链、下火海,是湛江个别农村元宵期间深夜举行的一项庆祝活动。活动有一套特定的仪式和程序,由师傅头表演。先在空旷地或大操场,用当天砍下的新鲜木柴1000多公斤,架成一堆,约高1米,宽2米,长3米,当晚点火,由两名男子用长叉负责拨弄火堆木头,使其烧旺烧透,村中男女老少围着火堆狂欢。活动前举行隆重的拜祭仪式,族老用公鸡一只,杀血洒火场,然后斩下鸡头,放入农用的一个铁犁内,投入火堆猛烧。四周群众敲锣打鼓,狂叫高喊。众多青年,有的咬着燃点的香火,拼命打锣打鼓;有的挥舞香火不停呐喊,作表演前的阵势。按规定的时辰,师傅头身披红袍,头缠红巾,脚穿拖鞋,肩上扛着一面灰旗,率领众弟子到村头神龛上香,吹响牛角号出征。在众人的簇拥下,师傅头来到火场,全场一片欢腾。此时,火堆木料已燃尽,留下一地乌黑赤红火炭,各弟子绕着火堆狂奔数圈作开场白,师傅头则脱去红袍,大摇大摆,走到火堆用工具从火炭中刨出烧得红软、冒着白烟的铁犁头,用手锤打,在众目睽睽之下,熟练地用牙咬着犁头,昂首阔步,绕场而行,面色无恙。接着,师傅头身披一床薄棉毯,在火炭上灵巧地翻来滚去,旁人可闻到明显的毛毯烧焦的臭味。接着下来,师傅头与众弟子一个接一个,在火炭上来回小跑,将炭火踢开,踢得火花四溅,满地硝烟,这就到了表演庆祝的高潮。此时,四周烟花升空,爆竹燃放,锣鼓齐鸣,宣告庆祝活动结束。乡民一齐涌到火场,铲回灰烬返家,倒在自家猪圈、后院或塘边。按民间说法,踩火场的炭灰,可让五谷丰登、六畜兴旺、家族富贵添丁。雷州、遂溪、麻章、东海等地农村,每年的元宵都有此项活动,以雷州白沙镇瑚村最出名。2006年2月《南方日报》记者还作过专题报道,题目是《目击雷州地区罕见的庆祝元宵仪式——春夜行‘雷’走火炭》。

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“下火海”民俗活动,是雷州人敢斗天地的大无畏精神的直接体现,不仅反映了远古先民对自然现象的认识和征服自然的愿望,也体现了中华民族不怕困难与自然灾害作斗争的伟大精神。该民俗对研究雷州半岛先民发展也有重要的参考价值。”对此,雷州市文化馆馆长、雷州市非物质文化遗产保护中心的主任杨赞这样介绍。

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此外,雷州市还为该民俗提交省级非遗的申请。为推动“下火海”这一民俗,当地还邀请文史、民俗专家,走访当地民间艺人,对“下火海”的深厚底蕴进行挖掘整理,尝试进行安全、交替等多种形式的新型“下火海”表演。相信在有关部门的努力下,“下火海”必将迎来更加灿烂的明天。