呼图格沁也称,是一种集歌、舞、戏剧等多种元素于一体的民间艺术形式

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内蒙古自治区赤峰市敖汉旗文体局透露,在2007年内蒙古首批非物质文化遗产保护名录中公布的呼图格沁,作为蒙古族民间舞蹈的特殊形式,最近又出现在内蒙古向国家申报的第二批非物质文化遗产名录中。


时间:2009-4-18 15:46:25 来源:新华网

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呼图格沁也称“好德歌沁”,蒙语为“丑角”之意,因其带有喜剧色彩的滑稽表演得名。是产生于赤峰市敖汉旗萨力巴乡乌兰召村的一种集歌、舞、戏剧等多种元素于一体的民间艺术形式。呼图格沁产生于清代嘉庆年间,世代口头相传,距今已有200年历史。呼图格沁在每年的正月十三至十六在萨力巴乡一带蒙汉杂居的村子里演出。演员共6人,由男性扮演,穿特制服装,戴特制面具。乐队及伴唱者有15人左右。演员们表演时先跳吉祥的舞蹈、唱自编的地方歌曲,以滑稽幽默的语言、生动活泼的表演吸引观众。呼图格沁是蒙古族民间艺术中集歌舞、戏剧等形式于一体的综合表演艺术,被国内外专家学者视为“蒙古族戏剧的起源”、“弥足珍贵的蒙古族民间艺术瑰宝”。

据内蒙古赤峰市敖汉旗文体局提供的消息,在前不久内蒙古自治区公布的204名首批非物质文化遗产项目代表性传承人中,敖汉旗有两人入选,他们是“呼图格沁”传人李福山和金生。

秧歌,载歌载舞的中国民间艺术

目前,在学术界,人们对“呼图格沁”表演形式的界定不一。有人认为是“傩戏”,因为演员戴面具;有人认为是“布扎”,因为跳鬼活动中的黑、白二老头类似白鬼、黑鬼形象;有人认为是“跳查玛”,因为表演中特别具有宗教气氛。汉族人又称其为蒙古秧歌,因为它表演的时间在正月十五期间,表演形式是走街串巷,载歌载舞,与秧歌相仿;有人认为它是滑稽戏剧,因为表演中有滑稽可笑的舞蹈动作,风趣幽默的即兴对答,有萌芽状态蒙古戏的雏形;更多的人认为它是蒙古族民间歌舞,因为表演中既有歌又有舞。正是这么多的“是”与“不是”、“像”与“不像”才形成了“呼图格沁”独一无二的艺术形式,从而成为蒙古族民间歌舞戏曲研究中不可多得的素材和优秀文化遗产。

据介绍,“呼图格沁”也称“好德歌沁”,蒙古语为“丑角”之意,因其带有喜剧色彩的滑稽表演得名。“呼图格沁”产生于清代嘉庆年间,世代口口相传,连绵不断,距今已有200年历史,是一种集歌、舞、戏剧等多种元素于一体的民间艺术形式,为敖汉旗所独有,被专家称为“蒙古族戏剧的起源”。

秧歌是载歌载舞的综合艺术,是一种用锣鼓等伴奏,将舞蹈,歌唱等融为一体的民间艺术。民间主要流传着唱秧歌、扭秧歌、戏曲秧歌、戏剧秧歌四种型式。秧歌在中国传统文化中已有千年的历史,明清之际达到了鼎盛期。

据了解,近二十年来,敖汉旗文体局和文化馆组织专业人员十下乌兰召,进行抢救整理发掘。但由于历史的变迁、地理环境的改变、后人志趣的取向等诸多原因,“呼图格沁”面临失传。据了解,现在只有李青龙等三位老人会表演“呼图格沁”了。业内人士担心,如果不加以抢救,用不了多久,萨力巴乡土生土长的“呼图格沁”这一优秀文化遗产可能彻底消亡。

“呼图格沁”在每年的正月十三至十六在萨力巴乡一带蒙汉杂居的村子里演出。演员共6人,由男性扮演,穿特制服装,戴特制面具。乐队及伴唱者有15人左右。演员们表演时先跳吉祥的舞蹈、唱多年自编的地方歌曲,以滑稽幽默的语言、生动活泼的表演吸引观众。

2006年5月20日,秧歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日,山西省太谷县秧歌剧团和朔州市大秧歌剧团获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。

近年来,赤峰市敖汉旗文体局和文化馆组织专业人员十下乌兰召,进行抢救整理发掘,但由于地理环境改变及缺少传人等,目前这个艺术形式仍面临失传的危险。

关于秧歌起源的三种说法

秧歌的起源,民间有一种说法是古代农民在插秧、拔秧等农事劳动过程中,为了减轻面朝黄土,背朝天的劳作之苦,所以唱歌曲,渐渐就形成了秧歌;民间的另一种传说是秧歌起源于抗洪斗争。

古代黄河岸边的百姓为了生存奋力抗洪,最后取得胜利,大家高兴地拿起抗洪的工具当道具唱起来,跳起来,抒发高兴的心情,随着参加人数的增多,有了舞蹈动作和舞蹈组合,逐渐就形成了秧歌;民间第三种说法是根据《延安府志》的春闹社,俗名秧歌的记载,可见秧歌可能源于社日祭祀土地爷的活动。

秧歌的特点

秧歌六大特点:一是舞队庞大,歌舞单逗;二是结构严谨,礼仪深重;三是舞则纯舞,唱则逗情;四是即兴扭舞,多样统一;五是走阵多变,布阵巧妙;六是鼓乐清纯,快慢适度。海阳大秧歌是比较有代表性的一种秧歌表演,其表演内容由三部分组成。出行时排在最前列的是执事部分,其次是乐队,随后是舞队。舞队有各类角色几十人。秧歌队常用阵式有二龙吐须、八卦斗、龙摆尾、龙盘尾、二龙绞柱、三鱼争头、众星捧月等。

海阳秧歌舞蹈动作的突出特点是跑扭结合,舞者在奔跑中扭动,女性扭腰挽扇、上步抖肩;男性颤步晃头、挥臂换肩。

秧歌的流派与表演形式

在表演形式上,秧歌分大场子和小场子两种,大场子是群舞,锣鼓铿锵、万马奔腾,宛若大河滔滔;小场子多是双人舞、多人舞。海阳秧歌在长期的发展中,逐步形成了两种不同的流派风格。即大架子秧歌与小架子秧歌。大架子秧歌代表了海阳秧歌的基本风格特点,主要流传在海阳东部和南部地区,以颜明玉、王发为优秀代表。

小架子秧歌流传于海阳;在西北部地区,除打击乐伴奏外还配有唢呐、笙、笛等乐器。舞蹈动作不多,以跑阵式为主,俗有跑秧歌之说。舞蹈步法主要是三步一隔,即走三步、踏一步,当秧歌队串街走阵时,主要是以两竖排队相互交叉走三步一隔贯串始终。

多年来,秧歌在我国的民俗风情发展中占有了越来越重要的地位,尤其是正月十五元宵节当天,很多地方都会举行大型的元宵民俗踩街活动,高跷、秧歌、东北二人转、河南豫剧等丰富多彩的文化活动一齐上演,人们以最昂扬的热情迎接元宵佳节的到来,同时将传统文化特色演绎得十分精彩!