组织吐鲁番木卡姆民间艺人,有了曲艺组织

组织吐鲁番木卡姆民间艺人,有了曲艺组织。height=”11%”>

组织吐鲁番木卡姆民间艺人,有了曲艺组织。组织吐鲁番木卡姆民间艺人,有了曲艺组织。height=”11%”>

组织吐鲁番木卡姆民间艺人,有了曲艺组织。组织吐鲁番木卡姆民间艺人,有了曲艺组织。曲艺之乡组织吐鲁番木卡姆民间艺人,有了曲艺组织。
南阳曲艺形式多样,素有:“书山曲海”、“曲艺之乡”之称,大调曲子、三弦书、鼓词、槐书、锣鼓曲、善书、故事植根深远;河南坠子、评书广为流传;另有渔鼓、蛤蟆嗡、莲花落以及相声、山东快书、竹板书等形式。各曲种曲书共计约3千部篇。

24日下午,本报与湖北江城市园林局、解放公园将联手端出免费文化大餐——原生态湖北曲艺专场,在解放公园嘉卉广场举行。

今年10月,作为年纪最长和年纪最小的演员,78岁的阿不都·乃木吐力和4岁的依尼提扎·依孜哈尔在首都北京“2006中国歌舞盛典之最”的舞台上同台献艺,倾倒了无数国内外观众,也成为吐鲁番非物质文化遗产的又一次成功展示。

组织吐鲁番木卡姆民间艺人,有了曲艺组织。组织吐鲁番木卡姆民间艺人,有了曲艺组织。中华人民共和国成立前,有了曲艺组织。50年代,以南阳市“宛曲改进社”为代表,有了曲艺组织。60年代,13个县市普遍成立了专业表演团体,一批说、唱、表演俱佳的青年演员特别是女演员的出现,为曲艺的繁兴起到至关重要作用。曲艺作家袁清岑、兰建堂、闫天民等,创作了一大批深为观众喜见的曲目,1997年,中国曲艺家协会命名南阳市为曲艺之乡。

组织吐鲁番木卡姆民间艺人,有了曲艺组织。这场演出,观众将欣赏到平时难得一见、原汁原味的湖北传统曲艺,包括湖北评书、湖北善书、湖北渔鼓、湖北道情、湖北铜板书、湖北魔术、湖北绝技绝活和脱口秀等等。其中,湖北善书是湖北大鼓的前身,它没有二胡、扬琴等弦乐伴奏,演员只需一面鼓、一只槌、一对竹板,打鼓说书,韵味十足。湖北渔鼓和湖北道情两种曲艺,演员臂弯夹着一只单面蒙皮的竹筒,边敲边唱,新鲜有趣。演湖北铜板书的演员,手指夹着两片月牙形的铜板,像打快板一样击节说唱,功夫十分了得。

组织吐鲁番木卡姆民间艺人,有了曲艺组织。组织吐鲁番木卡姆民间艺人,有了曲艺组织。组织吐鲁番木卡姆民间艺人,有了曲艺组织。今年,吐鲁番非物质文化遗产从多个层面,展示了它的迷人魅力。

组织吐鲁番木卡姆民间艺人,有了曲艺组织。组织吐鲁番木卡姆民间艺人,有了曲艺组织。组织吐鲁番木卡姆民间艺人,有了曲艺组织。宛梆
是生长并流行在河南南阳的地方戏。她形成于明末,完臻于清代,有三百多年的历史,很早人们称它为一南阳调、老梆子,南阳梆子”,因南阳简称为宛,解放后,改名为“宛梆”。

演出将于24日下午2时30分开始,持续两个多小时,观众免费入场观看。

第三届新疆国际旅游节暨第十五届吐鲁番葡萄节期间,地区组织万人麦西莱甫大联欢活动,1万多名演职员参加了演出,并为该活动成功申报世界吉尼斯纪录。组织吐鲁番木卡姆民间艺人,为八方来客献上一台“原生态”大餐。

宛梆曲调丰富,唱腔激昂,其声腔高亢豪放,男声用大本嗓,给人以粗扩、豪迈、奔放、明朗的感觉。特别是女声唱腔的高八度呕音花腔,清亮娓婉,配之主弦发出的“唧唧”声,犹如鸟鸣,是其声腔主要特色,堪称一绝。

节目简介

在9月自治区首届民间文化艺术节上,吐鲁番着实风光了一把:地区选送的44个品种的76件展品让人大饱眼福;鄯善县鲁克沁镇、连木沁镇、吐鲁番市三堡乡的11名民间艺人用具有吐鲁番特色的呐咯啦鼓和都塔尔表演的吐鲁番木卡姆和吐鲁番民歌《阿娜众,一举夺得“金手鼓”奖和优秀新疆民间艺人”称号。

大调曲子
原称“鼓子曲”。是南阳地区主要曲种。源于明、清俗曲。初兴于开封市
,清乾隆年间传入南阳后,逐渐形成不同于开封鼓子调的曲种。20世纪30年代,因河南曲剧俗称“小调曲子”,鼓子曲改称“大调曲子”。音乐结构为曲牌连缀体。因每一连套形式常以鼓字头开始,鼓子尾收煞,故名鼓子曲。
现存曲牌160多种,大致分为常用鼓子杂牌、小昆牌、大牌子和部分非常常用曲牌。此处,还有板头曲数十首。
伴奏乐器以三弦为主,古筝、琵琶为辅,手板、八角鼓击节。专业曲艺团队出现之后,加入二胡、大提琴、阮等。传统的演唱形式均为坐唱。后改以站唱,其后又出现了对唱、群唱及带有表演的弹唱形式。旧时大调曲多为自娱自乐,无专业从业者。演唱、演奏者统称“曲友”或“玩友”。中华人民共和国成立前,影响较大的有曹东扶、郑耀亭、郝吾斋、赵殿臣、李文钏等。50年代后,王富贵、张华亭率先售票演出。专业曲艺团队出现之后,有了白灵芝、胡运荣、刘花枝、宋万荣、曹献珍等一批女演员。大调曲子盛行的60年代中期,南阳全区专业演员、伴奏员70余人。同时,各地业余演唱活动繁盛。知名者朱富庆、黄天锡、张留长等。
大调曲子现存曲目近1300个。取材十分广泛,有历史故事“三国”、“水浒”,有古典名著“红楼”、“西厢”以及民间传说《白蛇传》、《梁祝》等,也有以日常生活为题材的《安安送米》、《李豁子离婚》等,较古老的传统曲目《王大娘钉缸》、《尼姑恩凡》、《目连救母》等。50年代以后,各时期代表作品如《渔夫恨》、《纸老虎再现原形》、《刘胡兰就义》、《风雨盼亲人》、《二嫂买锄》等。

湖北评书

10月,吐鲁番木卡姆民间艺人应邀参加在北京举行的“CCTV一2006中国民族民间歌舞盛典”。在历时7天的活动中,地区民间艺人共演出两场,受到国内外观众的盛赞。其中,78岁的阿不都·乃木吐力和4岁的依尼提扎·依孜哈尔同台献艺尤其引人注目。有观众说,我们不仅领略到了吐鲁番木卡姆艺术的恢宏博大,还为吐鲁番木卡姆艺术的后继有人感到欣慰。此外,吐鲁番木卡姆民间艺人还参加了第十五届金鸡百花电影节开幕式的演出。

三弦书
全称“三弦铰子书”,又称“铰子书”,早期称“板书”。因用三弦、铰子伴奏得名。南阳主要曲种之一。音乐大致分铰子腔、鼓子腔两大类。
据艺人口碑相传,清乾隆四十年前后,方城、南阳等地已有演唱活动。清嘉庆、道光年间,以社旗、方城、南阳为中心,流行于除西部山区之外的南阳辖区各地。清宋、民国初期,是三弦书的鼎盛时期,艺人足迹遍及河南全省及湖北、山西、陕西、安徽等地,乃至东北、内蒙部分地区。演唱风格分东路、中路、西路三个流派。
三弦书曲目众多,1963年,仅方城一县就收集曲、书目550个,文革中被毁。艺人经常演出的段子有《卖丫环》、《卖杂货》、《红灯记》、《玉环记》、《王女兴唐》、《昆山传》等。
中华人民共和国成立前夕,由于河南坠子的流入冲击等原因,三弦书急速衰落。中华人民共和国成立后,得以迅速复兴,一批新老演员如裴长义、裴长寿、张玉秀、马香申、潘桂荣、孙国凤等,唱红了相当一批曲目。特别是女演员的出现,极大丰富和促进了三弦书艺术的发展,乐器也在原有三弦、铰子、鼓子的基础上,不断增强了古筝、琵琶、杨琴、二胡、大提琴等。

其表演善于模拟书中的各种人物,并借助手势、身段、口技等渲染气氛。湖北评书第三代传人、何祚欢的同门师弟,著名评书表演艺术家夏冬生将演出《比武招亲》。

地区非物质文化遗产工作向前迈出一大步。在吐鲁番木卡姆、模制法土陶烧制、桑皮纸制作、花毡和印花布织染等进入国家非遗名录的基础上。积极展开《开依提麦西来甫》、《米力斯麦西来甫》、托克逊的《代尔达格木卡姆》、民歌《亚了》和维吾尔柳条编织以及存在于吐鲁番市胜金乡木头沟村的“劳动号子”、“山歌”等申报自治区非物质文化遗产的工作。目前,这些文化遗产的收集、整理工作正有序展开。

湖北善书

责任编辑:晨阳 上篇文章:“原生态湖北曲艺”唱响江城下篇新闻:没有了
图片 1图片 2重写红楼,黛玉爱上的宝鸡:炎帝故里姜炎文
·吐鲁番非物质文化遗产魅力无限·“原生态湖北曲艺”唱响江城·民俗与庸俗原始状态迎合社会世俗·安徽民工首设“非遗传承奖”·关注河南首批非物质文化遗产:柘城大仵民间舞·用泥土记录童年“泥人赵”和他的泥塑艺术

1958年,武汉市首届职工文艺演出,原国棉一厂代表队推陈出新,加入弦乐伴奏,并最终被张明智等人推向全国。此次由夏冬生演出《聚宝盆》。

湖北渔鼓

即沔阳渔鼓,其唱腔分平腔、悲腔、鱼尾腔、琵琶腔、杂花腔5类,宜于表达不同的情绪。由著名民间艺人宋光耀演出《滑车》。

湖北道情

湖北道情的“道”就是说的意思,道情就是说事情、表达感情,它将说、唱、舞与弹奏融为一体。由宋光耀演出《老实话》。

责任编辑:晨阳 上篇文章:安徽民工首设“非遗传承奖”下篇新闻:没有了
图片 1图片 2重写红楼,黛玉爱上的宝鸡:炎帝故里姜炎文
·“原生态湖北曲艺”唱响江城·民俗与庸俗原始状态迎合社会世俗·安徽民工首设“非遗传承奖”·关注河南首批非物质文化遗产:柘城大仵民间舞·用泥土记录童年“泥人赵”和他的泥塑艺术·安徽四位老艺人荣膺“中国民间文化杰出传承