Ryan的藤牌舞则重申阵式演习,瑞安名字的来源极富神话色彩

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瑞安鼓词有300多年历史,是温州四大地方曲艺(乱弹、昆曲、道情、鼓词)之一,目前已被列为国家非物质文化遗产。为了了解鼓词的现状及保护和发展情况,我们“药焰先锋”暑期社会实践队进行了相关的问卷调查。

网赌登录网址,瑞安意为“天瑞地安”,在传说中,瑞安名字的来源极富传奇色彩。

温州鼓词

本次问卷调查采用随机抽样和分组调查相结合的形式,在瑞安市飞云花园、玉海楼等地段进行。发出问卷108份,回收100份,回收率为92.6%,有效问卷100份,有效率100%。

据《瑞安县志》记载,瑞安得名在唐代,在一个风和日丽的一天,因为有白色的乌鸦栖息,被人们视为祥瑞,因而起了“瑞安”的名字,寓意祥瑞与平安。

瑞安素有“鼓词之乡”的美誉。温州鼓词,俗称唱词,源于瑞安,演唱以瑞安方言为标准音。鼓词于明代由当时民间曲调发展而成,较多保留南戏特点,特别是温州乱弹的声腔和传统曲目故事。“鼓词”有“平词”、“大词”、“门头词”之分。“平词”是平时演唱的曲目;“大词”是指鼓词中特有的《香山》和《南游》两曲目。

近八成被调查者知道鼓词

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2003年,温州鼓词被列入我省第一批民族民间艺术保护工程补助项目。同年,温州鼓词研究办公室成立。今年,温州鼓词入选首批国家级非物质文化遗产名录。据统计,自申请立项保护以来,瑞安市已收集传统鼓词词本《灵经》等35本、名师演唱专辑55盘、原始道具铰钉琴1把,翻制词盘48盘,出版专集2册。

据张棡《杜隐园日记》载:“晚,是处搭一戏台,悬灯结彩,雇一盲人唱《陈十四收妖的故事》。台下男女环坐,听者不下千余人。”这些记载,既反映了历史上瑞安鼓词在城乡活动的情况,又说明了当地群众对这一说唱艺术的喜爱。我们设计了问卷题目如下:

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藤牌舞

1、您知道瑞安鼓词吗?

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藤牌舞是为纪念明代抗倭民族英雄戚继光而创作的。民国初期,瑞安藤牌舞名闻闽北浙南一带,并经常被邻县邀请前往表演,并于上世纪五十年代成功晋京演出,2005年入选浙江省非物质文化遗产名录。

A.知道78% B.不知道22%

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澳门大赌场网址,藤牌舞又称藤牌阵、藤牌操,流传于温州、瑞安、平阳、苍南及福建省平潭县等地民间,现只有瑞安民间仍有传承。藤牌舞舞蹈动作和场面调度因地域不同而有所差异,瑞安的藤牌舞则注重阵式演练。相传,藤牌舞源自于戚继光当年所创的鸳鸯阵,经过晏继芳等戚继光部将的改造而成,突出表现盾牌在阵中的作用。

十大老品牌网赌网站,2、您能听懂鼓词吗?

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责任编辑:晨阳 上篇文章:山西老汉 学艺十年
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A.听得懂35%B.听懂一些48% C.完全听不懂17%

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从调查结果可以看出,大部分被调查者知道鼓词,可见鼓词在瑞安的流传比较广,但以瑞安方言音韵来演唱瑞安鼓词时,却有48%的人只能听懂一些,17%的人完全听不懂。我们进一步了解到,随着普通话的推广,有些地方俚语在日常生活中不再普遍出现,普通话在一定程度上取代了地方方言,这无疑会影响市民对鼓词的理解。

一、瑞安高腔

知道《娘娘词》者不到三成

瑞安高腔也称温州高腔,一般都认为起源于明末清初,即江南一带花部诸腔开始形成之时。

瑞安鼓词有说有唱,以唱为主,长于抒情,善于叙事,行词流畅,深受当地人民的欢迎。据1986年统计,瑞安市有鼓词艺人197人。但随着现代娱乐方式如电视和网络的出现,鼓词在瑞安的听众群逐渐缩小。

演员按出场为序分:老生、大花、小花、正生、老旦、正旦、青衣旦、文武小生等分别亮相。戏有文戏、武汉、花戏之分。故此称:“生旦净丑,活现历史忠奸善恶;琴笛鼓钹,演奏人间离合悲欢。”

3.您知道大词和平词吗?

高腔属濒危民间戏剧艺术,目前只有仙降少数几个人凑合能演唱高腔中的几小段,亟待世人拯救,以免绝唱。

A.知道8% B.不知道92%

4.您知道《娘娘词》的主角吗?

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A.知道27% B.不知道73%

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5.您知道几位瑞安鼓词艺人?

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A.0-2位74% B.3-5位19% C.5位以上7%

二、瑞安卖纻

从问卷结果可以看出,绝大部分市民对鼓词基本知识的了解不尽如人意。温州鼓词有两种主要类型:大词、平词。娘娘词是“大词”中最主要的词目,演唱陈十四学法灭妖的故事。从调查结果来看,大部分人对艺人及著名作品知之甚少。

卖纻(瑞安方言读“卖技”)是浙南地区部分市(县)(瑞安、平阳、苍南)民间特有的一种口头演唱艺术活动,在飞云江下游两岸的原仙降区一带开展得尤为活跃,尤其是现在的仙降镇可谓是“卖纻之乡”。

多数认为应该保护鼓词

卖纻在上世纪50年代还比较常见,六七十年代由于历史原因,便无形中“偃旗息鼓”了。而瑞安市仙降镇的大坑、坊额底、外吉等地方,却一直在活动,没有停止过。

2003年,瑞安市对非物质文化遗产进行了一番地毯式普查,温州鼓词研究办公室成立。同年,鼓词被列入我省第一批民族民间艺术保护工程补助项目。去年,温州鼓词入选首批国家级非物质文化遗产名录。据统计,自申请立项保护以来,瑞安已收集传统鼓词词本《灵经》等35本、名师演唱专辑55盘、原始道具铰钉琴1把,翻制词盘48盘,出版专集2册。为了解瑞安市民对鼓词保护的认识情况,我们设计了问卷题目如下

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6.鼓词已经被列为国家非物质文化遗传,您知道吗?

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A.知道40% B.不知道60%

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7.鼓词获此荣誉,您觉得

三、陶山瓯绣

A.很自豪64% B.无所谓36%

瓯绣产于瓯江流域,故称瓯绣,又称画帘,是我国六大名绣之一,也是浙江“三雕一绣”特种工艺品之一。刺绣者用各彩线在白细麻布上飞针走线,绣出各种美丽的图案,成为一件件瓯绣工艺品。

8.保护鼓词需要一定的经济投入,您觉得值得吗?

现在,农家女能掌握刺绣技术的已经很少了,陶山镇的瓯绣女工们是其中的一部分,瓯绣女工的小群体共有60多人。她们对瓯绣有一份特殊的情怀,坚守瓯绣制作这块阵地,把传统艺术继承下来。

A.值得60% B不值得8% C无所谓32%

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从问卷结果可看出,有60%的人不知道鼓词已被列入国家非物质文化遗产。在这个信息全球化的时代,歌坛体坛明星的生活琐事可以达到路人皆知的程度,传统文化方面的信息却知者寥寥,令人深思。

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令人欣慰的是,大多数人认为保护鼓词投入资金是值得的,保护鼓词的意义在于它的文化价值。

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从调查中我们还获知,瑞安青少年知道鼓词的超过2/3,但能听懂鼓词和喜欢的只占16%和13%。鼓词观众的年龄结构趋于老龄化。一种文化倘若被排斥于青少年视野之外,它未来的走向令人担忧。

四、南戏

瑞安为南戏发源地温州的属县,又是南戏作家高则诚的故乡。

元明以来,民间社戏蔚然成风,涌现一批知名艺人。清末“南社”社员洪炳文、薛钟斗提倡戏曲改良,创作数十种传奇剧本。

南戏剧本的出现,标志着中国戏曲艺术体系的建立和形成,并建立了以生、旦为主的角色体制。

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五、温州鼓词

瑞安素有“鼓词之乡”的美誉。温州鼓词,俗称唱词,源于瑞安,演唱以瑞安方言为标准音。

鼓词于明代由当地民间曲调发展而成,较多保留南戏,特别是温州乱弹的声腔和传统曲目故事。

鼓词有“平词”、“大词”、“门头词”之分。“平词”指平时演唱的曲目;“大词”指鼓词中特有的《香山》和《南游》两曲目。

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六、潮基米塑

瑞安为南戏发源地温州的属县,又是南戏作家高则诚的故乡。

元明以来,民间社戏蔚然成风,涌现一批知名艺人。清末“南社”社员洪炳文、薛钟斗提倡戏曲改良,创作数十种传奇剧本。

南戏剧本的出现,标志着中国戏曲艺术体系的建立和形成,并建立了以生、旦为主的角色体制。

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七、瑞安蓝夹缬

夹缬一直流传于浙南地区——直至20世纪五六十年代,夹缬被依然是温州婚嫁必备之物。这习俗一直沿袭至上世纪70年代。

目前鹿木社区只有4人能制作夹缬,并且年岁已高,制作工具大都失落,如不加以保护,该技艺很快就会失传。

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八、曹村舞龙

早在800年前南宋绍熙年间,曹村就有自发组织的龙队,在庙会中开展活动,一直延续至解放初期,文革时期被迫停止。

现在的曹村舞龙队,已不局限于春节到元宵挨家挨户地舞。但舞龙队也面临着传承的难题,现有队员年龄偏大,平均年龄40岁左右,缺少年轻一代将其发扬光大。

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九、东源木活字印刷

高楼平阳坑社区东源村木活字印刷完全继承了中国古代的传统工艺,完整地再现了古代四大发明之一——活字印刷的作业场景,是活字印刷术源于我国的最好实物证明,也是我国唯一保留下来且仍在使用木活字印刷技艺的村庄。

该村木活字印刷术2008年6月14日被国务院确定为国家级非物质文化遗产,2010年11月15日被联合国教科文组织列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。

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