文化遗产保护不会是一阵风,胡新明是凤翔县城关镇六营村泥塑艺人

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“文化遗产保护不会是一阵风,不会只留下很少的痕迹,而是会在我们的生活当中,甚至于在整个民族的生活中长久地发生效益。关键在于,要不断提高对民族灵魂的呵护意识。”

文化遗产保护不会是一阵风,胡新明是凤翔县城关镇六营村泥塑艺人。同时伴随要做的事就是要给古村落建立档案。为此从去年开始我就一直在做两件事,第一个是动员企业家和社会来投入,第二是从海外寻求资助,去国外演讲,争取国际上一些基金会的支持。新闻联接:

文化遗产保护不会是一阵风,胡新明是凤翔县城关镇六营村泥塑艺人。文化遗产保护不会是一阵风,胡新明是凤翔县城关镇六营村泥塑艺人。责任编辑:晨阳 上篇文章:悠悠岁月 历经风雨
掀起千年振头的盖头来下篇新闻:没有了
图片 1图片 2重写红楼,黛玉爱上的宝鸡:炎帝故里姜炎文
·民间艺人自筹资金
西府民俗艺博园开工·悠悠岁月历经风雨掀起千年振头的盖头来(多·新机遇:从《乐山宣言》到“峨眉共识”·乡间高人演绎超强拔火罐让人目瞪口呆![多·西安如家快捷酒店·北京怀柔区黄花城迎方元农家院

文化遗产保护不会是一阵风,胡新明是凤翔县城关镇六营村泥塑艺人。就在这次研讨的三天前,6月26日,中国6处世界遗产——故宫、天坛、颐和园、丽江古城、布达拉宫和云南“三江并流”被正在举行的第31届世界遗产大会加以“黄牌”警告。

第二是地方政府支持力度非常有限。有的地方,如果民间文化遗产的普查能够跟地方官员的政绩,或者跟当地旅游开发的目的相结合的话,往往会获得支持;如果商家在其中找不到卖点,或者地方的官员在这里找不到自己的政绩,他们的兴趣就会小。

文化遗产保护不会是一阵风,胡新明是凤翔县城关镇六营村泥塑艺人。文化遗产保护不会是一阵风,胡新明是凤翔县城关镇六营村泥塑艺人。胡新明介绍说,凤翔泥塑与中邮政“结缘”后,六营村60多户家庭开始发展泥塑工艺品制作,同时当地的木版年画、社火脸谱、皮影、剪纸、刺绣等民间工艺也随之发展起来,还促进了礼品包装等产业的迅速崛起。但是,受传统观念影响,凤翔的民间工艺产品单一,缺乏创新意识,家庭作坊单打独斗式的盲目生产也使得产品少有精品出现,没有品牌意识。还出现了自相压价、自相诋毁、只求数量不讲质量的现象,这些不利因素使得凤翔民俗特色工艺无法做大做强,更对保护、挖掘、开发失传的民间工艺带来了阻力。他于是便有了建设“西府民俗艺博园”的想法。目的是开发、整理、抢救、保护陕西省的各种民间工艺,尽可能全面地把民间工艺集中起来制作生产,开发市场,包括草编、皮影、剪纸、刺绣、社火脸谱、木偶、布艺、罩金漆器、原始制陶等众多手工绝活。他的这一想法立即得到了县领导和有关部门的支持,他们也都积极为此项目筹措资金。

在进行皮影戏的抢救工程时,魏立群深刻感受到,一些主管部门尚不明确哪些属于文化遗产,也不清楚哪些可以作为申报项目,申报的程序也不太明确,有些民间艺人以个体名义申报遭到拒绝,有些文化部门对申报项目缺乏重视,对当地民间艺人情况缺乏了解。

婺源风景

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在云南元阳箐口哈尼族山寨里,独特的草顶蘑菇房和梯田是当地的特色,在云南大学有关专家的帮助下,当地人依旧在这里生活,老妈妈坐在门口织布,家里挂着腊肉,院墙上糊着牛粪。但一个电视剧组在村里拍戏的时候,却盖了一座另外一种风格的民居,剧组走了之后,这个建筑成为了破坏景观的东西。

2006年5月25日上午10时,国新办举行新闻发布会,请文化部部长孙家正介绍中国文化遗产保护状况及第一个“文化遗产日”相关活动等方面情况,并答记者问。

近日,由宝鸡民间艺人胡新明自筹资金建设的“西府民俗艺博园”在凤翔县城关镇六营村开工。据悉,“西府民俗艺博园”集民间艺术品制作、民俗文化精品收藏展示、民间艺术表演、挖掘抢救保护开发为一体,总投资900万元,计划3年建成。

文化遗产保护不会是一阵风,胡新明是凤翔县城关镇六营村泥塑艺人。开发不是毁了老城建新城

文化遗产保护不会是一阵风,胡新明是凤翔县城关镇六营村泥塑艺人。第三就是经费问题。自从民间文化遗产抢救工程启动以来,我们获得的经费是非常有限的。到现在我们只获得了国家社科基金的启动经费30万元,此后就没有任何国家拨款。全国30个省份,平均一个省5年只有1万元的经费,怎么抢救?几乎是一个玩笑。

文化遗产保护不会是一阵风,胡新明是凤翔县城关镇六营村泥塑艺人。文化遗产保护不会是一阵风,胡新明是凤翔县城关镇六营村泥塑艺人。凤翔县是国家文化部命名的“中国民间工艺美术之乡”,彩绘泥塑、木版年画、剪纸、刺绣、皮影等民间艺术享誉海内外,彩绘泥塑还被列入首批中国“非物质文化遗产保护名录”。胡新明是凤翔县城关镇六营村泥塑艺人,中国民间工艺美术大师,也是2002年、2003年中国生肖邮票泥塑马、泥塑羊的创作人。

还有在山东荣成市大海岛临海建造的一种石草房,吴冠中、张仃、艾中信等大师都曾经入住写生,名气很大,可惜的是,几年前这些石草房被全拆光了,换成了全国一样的贴了瓷砖的房子,毫无价值。

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文化遗产保护不会是一阵风,胡新明是凤翔县城关镇六营村泥塑艺人。专家谈论到两个有关文化遗产保护方面的“败笔”。

答:从具体做的工作来讲,现在没有达到当时预期的想法,进度、力度我都不满意。主要是遇到了三方面问题的制约。

清华大学美术学院艺术史论系副教授杨阳认为:“丽江被亮黄牌和它的商业氛围太重有关,丽江的房子虽然都是老的,但是把当地的纳西族人都迁到外面,房子全部出租做商业开酒吧餐馆赚钱,使得它失去了内在的灵魂和活态的东西,因而缺少了文化背景。”

第一是缺少人力。现在从事这项工作的研究者,主要来自中国民间文艺家协会,加上其他方面的学者共有一两千人。不是所有的学者都可以、都愿意到田野的第一线去,因为这种普查是纯奉献的;也不是所有人在这个问题上有非常自觉的态度,并非都能够想到目前民间文化遗产保护的紧迫性、危机性和濒危性;另外还有些学者,在从书案研究转到田野研究的过程中有些力不从心。

申遗不要眼里只有“产业”

有些项目开展得不错,比如年画、剪纸、民间故事。其中民间故事的搜集整理做起来是很难的,因为中国的民间故事浩如烟海。通过我们对中国1600多个县进行普查统计,目前的成果就是《中国民间故事全书》的陆续出版,比如“云南漾濞卷”、“山东枣庄卷”、“河南信阳卷”、“湖北宜昌卷”等。全部完成后总字数约6亿。
此外还有一些意外收获。最近在做木版年画普查时,在豫北、冀南交界的安阳地区发现了一个新的年画产地滑县。那里的年画非常有特点,现在还在印神农像,上面的题字用的还是《诗经》里的诗句。其制作方法、绘画体系跟中国其它任何一个年画产地都不一样,是由一户姓韩的人家独门单传,已经传到二十七代了。我用同在河南的开封朱仙镇年画来做比较,二者也完全不同。这里呈现出的是一个完全独立、完整的艺术体系、文化体系。如果不做这次普查的话是不会有这样的发现的,所以今后类似滑县年画的新发现需要不断补充到我们的普查计划里去。很多地方政府官员认为,最重要的是房子要盖得高档,结果很多地方规划出一片洋房,社会主义新农村搞成“洋农村”。

“文化遗产保护不是贴瓷砖!”中国艺术研究院研究员、中国民间工艺美术学会副主席毕克官认为,保护和抢救有代表性的乡镇古老民居的重要性不容忽视。保护代表性的古老民居,就是保护我们的历史,保护文化特色和旅游资源,保护民俗文物产生的历史环境。“开发不是把老屋铲平了建高楼,更不是毁了老城建新城。开发与保护应该同步。等到文物古迹被破坏了再去保护就来不及了。”毕克官说。

答:我原来的计划是对960万平方公里内的56个民族的民间文化进行全面、地毯式的普查。现在由于经费有限,我们只好把这个宏大的计划分解成一个个具体的项目去做,取得了一些进展。

河北师范大学艺术设计学院教授、皮影艺术专家魏立群告诉记者,去年在山东泰安,他访问到了一个叫范正安的皮影艺人,他的绝技是演出皮影独角戏,这在中国是绝无仅有的,是国宝级的人物,但在当地却不受重视。

问:中国民间文化遗产抢救工程第一期能否按既定计划完成?

在杨阳看来,我国当下进行文化遗产保护,首先需要我们对当地的自然风景、民俗节日进行摸底,同时要把当地的生产形式、技艺特产以及特有民居等资源进行普查。在这方面韩国的意识已经比较超前了,他们的保护方法和思路值得我们借鉴。

关中地区一个民俗博物馆收藏有很多拴马桩,形状有胡人、猴子、狮子等,约有1.1万根。这又是从多少变迁的古村落中流散出来的?

许多专家和魏立群有同样感受:当下最大的问题就是——很多地方想借申报机会将其作为产业来发展,很多申报书提及的保护目标和措施都是构建产业,扩大生产,以发展经济或拉动旅游为主要目的。魏立群说:“现在文化遗产热起来了,‘抢救’的名词也时髦了,原本封闭的、原生态保护比较早的地区,也打开了大门。这些地区传统的民间习俗和文化遗产,究竟还能够维持多久,该如何正确处理传统的继承与发展的关系,是需要进一步研究的大课题。”

中国有600万个村庄,并非所有都是古村落,需要具备三个条件:第一,物质和非物质文化遗产有相当分量。第二,文化遗产自成体系,比如要有一个跟自然相融合的村落规划,有历史的街区,有代表性的民居建筑,甚至还有一些公共设施,比如庙宇、桥梁、水井、戏台等。第三,有比较鲜明的地域特色。

杨阳举例讲述了韩国在文化遗产保护上所做的工作。其中她印象较深的一个是乌川古村落遗址,这是二战后复原修建的一个古村落遗址,为了给一个高速路让路,他们把整个村庄都整体搬迁到了另外一个地方,而且保持了房屋本来的面貌。这个村落目前的村民主要是搞旅游,但他们不售票,游客可以随便参观,如果想居住的话则需要提前预定。此外,还有首尔皇宫周围的保护区北村,建的都是韩式民居,政府把一批列入保护计划的房子租给民间艺人当作传承基地,向游客展示民间手工艺品的制作和产品,但不能烧火做饭,也不能居住。

答:我去年去了一趟皖南,希望找到一些样板,结果发现婺源做得很好。那里的建筑属于徽派文化,“青砖灰瓦马头墙,肥梁胖柱小闺房”,房前有大片的水塘,屋后是蓝色的山,诗情画意,当地人引以为豪。

文化遗址要多留住“原生态”

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文化遗产保护,哪些问题不该被忽略?

答:现在以及未来5年我的工作重点都在古村落的保护上。中华文化的根、非物质文化遗产的载体都在古村落里,我们现在普查、保护的民俗、民间戏剧、歌舞、音乐、手工艺都在其中,“皮之不存,毛将焉附?”如果没有这些村落,这些民间文化遗产也就没有了。

6月29日,在中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会第22届年会暨日照现代民间绘画研讨会上,一批从事有形文化遗产与无形文化遗产的专家济济一堂,就中国当前的有形文化遗产和无形文化遗产的保护工作,提出了诸多建议。

答:我认为中国古村落的保护措施主要有四种类型:第一为分区式,比如丽江的束河,原有的古村落不动,在旁边建一个新区,居住、生活都在新区,这样古村落的原汁原味就保持下来了;第二是民居博物馆的形式,把分散的经典的建筑向一处集中,晋中一些大院比如王家大院就是这种类型;第三为景观的形式,比如婺源,其形象并非为了旅游而考虑,而是展示自己的特点,当然也可以作为旅游资源;还有原生态的方式,保持当地原住民的原生态生活,周庄、西塘就是。

问:有没有可以推广的保护措施?

问:当前有没有保护得比较好的古村落?

不过,从积极一面看,正因为保护工作很困难,才更需要我们极力推动。5年以前可能没有多少人知道什么是非物质文化遗产,为什么必须要保护文化遗产。通过5年来我们在不同场合不断呼吁,反复申明保护文化遗产的重要性,使其在社会上引起的认同越来越多,使得越来越多的公民具有了文化遗产保护的观念,认识到只有维持自己文明的传承,才能在一个全球化的时代里找到自己的文化身份,自己的DNA才不会迷失在全球化的大海里。
有了这种群体性观念,保护就会变成大家的自觉行为,不只是个别人奔忙。

要知道,保护民间文化遗产真正是件以人为本的事情,是人们精神上、心理上的需要,可是很多地方政府官员认为,最重要的是房子要盖得高档,结果很多地方规划出一片洋房。社会主义新农村搞成“洋农村”。

商务部文化部要求加强老字号非物质文化遗产保护

中华文化的根、非物质文化遗产的载体都在古村落,我们的民俗、民间戏剧、歌舞、音乐、手工艺都在其中,“皮之不存,毛将焉附?”如果没有这些村落,这些民间文化遗产也就没有了。

答:目前民间文化遗产消失的速度不但没有减少,而且还呈加剧趋势。特别是在社会主义新农村建设过程中,很多地方没有把文化保护与之相结合。我一直在呼吁:规划新农村建设要注意文化保护。虽然有些政府部门也认为我的说法非常对,但真正落实到了地方就很少有决策者仔细考虑这个问题了。

问:您主持的中国民间文化遗产抢救工程在2003年启动时计划分两期完成,第一期对民间美术、民俗的抢救性普查整理工作将在今年结束,不知工程都取得了哪些进展?

孙家正谈中国文化遗产保护情况

对于古村落,我一直有一个观点:应该给古村落挂牌。所谓挂牌不是挂“历史文化名镇”那种表面的牌,是挂双遗产的牌,因为古村落既是物质文化遗产,还是非物质文化遗产。挂牌后就得有一个保护措施,不能随便动,要把它留住。把天坛拆了,即便再按原样盖起来也不是天坛。

问:文化遗产的种类包罗万象,您当前的工作重点在哪里?

比如说民间美术,我们把它分解成年画、木版画、剪纸、皮影等小的部分。然后再细分,例如,现在已知的木版年画产地有25个左右,我们把它分解成17个单元来普查,目前已经完成一半多了,我想应该再有两年左右就可以完成了。

冯骥才:提起此人,往往令人想起“神鞭傻二”,或者《炮打双灯》,但近十年来,这位当代著名的小说家却奔走在田野村落,把全部精力都放在民间文化遗产的保护上了,不断地普查、研究、呼吁,称其为保护民间文化遗产的一面旗帜并不为过。“两会”前夕,本报记者特地采访了这位全国政协委员——

我所知,江浙一带大部分沿海地区的村落建筑以及格局已经改了三四遍了:先盖个香港式的建筑,又改成美国式的,又拆了改成西班牙式的……全世界没有一个国家把自己本民族风格的村落拆了以后按外国形式盖的。更有甚者,上海郊区出现了英国式的小城镇,城镇中间还有一个丘吉尔的铜像。

婺源县领导非常有想法,为中国古村落的保护提供了一条新思路,就是请建筑师按照当地的建筑风格设计出几种房屋,只是在内部对卫生间等设施加以现代化改造,外形保持徽派风格。如果当地人想盖新房子,必须按照设计好的婺源式建筑来盖,这样的新房从外面看起来与当地文脉是一致的,保持了历史风格、文化特色的延续。浙江的西塘花了上亿元钱在村里做一件事,就是把所有网络、电线全部埋到地下,不但让古村落的设施现代化,更保持了其历史性风格。这也是好的做法。

问:普查、保护工作遇到重重困难,被保护的文化遗产的现状又是如何呢?

图片 5朱仙镇的木刻画

符合上述条件的古村落我估计在5000个左右,但消失速度很快。陕西有个人专门收藏石头磨盘,他的藏品如果用来垒两三米高的墙,能排出五六百米。有多少收藏品就意味着有多少古村落已被瓦解。

中华文明世代相传,绵延不断,创造了丰富的商业文化。老字号作为我国传统商业文化遗产的重要载体,广泛分布在餐饮、零售、食品、医药、居民服务等众多行业,其拥有的专有品牌、传统技艺、经营理念和文化内涵,不仅是我国优秀商业文化的集中体现,也是非物质文化遗产的组成部分。为贯彻落实《国务院关于加强文化遗产保护的通知》(国发〔2005〕42号)精神,进一步加强老字号非物质文化遗产保护工作。

冯骥才近影